Vale a pena repensar o Ministério Diaconal e, de maneira simples reavaliar se os queridos Diáconos que estão a exercer em suas Igrejas esse Ministério têm mesmo conhecimento do que estão a exercer e, sobretudo se estão cumprindo com as suas obrigações. Muitos não entendem o ministério do "Diaconato". Tem gente que pensa, que "uma vez diácono ou diaconisa, sempre diácono e diaconisa", pois bem esse pensamento está errado. Por causa dessas dúvidas, vale repensar o assunto e trazer algumas considerações sobre este ministério.

A princípio, é bom que se diga que cada crente deve ser um diácono, isto é um serviçal, aquele ou aquela que serve que presta serviço, que socorre, que ajuda, que trabalha engajado com a ação social, com a beneficência, com a tesouraria, com o setor de finanças, etc.etc. Por este motivo e, por tantos outros quero trazer para os meus diáconos aqui de Mares, algo, para que possam refletir se estão desempenhando ou não esse Ministério e, nessa reavaliação, se não estiverem se encaixando, poderão verificar com sinceridade, se desejam se quadrar no trabalho, nas exigências e na atividade diaconal ou, se pretendem se afastar dessas responsabilidades, porque na realidade, apenas detém o título, mas, não exercem o ministério que devem exercer e, deveriam estar exercendo nesta querida Igreja Batista dos Mares.
Senão, vejamos:

“ORAI SEM CESSAR”

Essa foi uma expressão dita por Jesus. A oração, nada mais é do que falar com Deus de forma direta, ela traz a certeza de que devemos estar diuturnamente ligados com o Senhor.
Jesus diante de muitas atividades que desenvolvera, teve o prazer de reunir uma multidão e ensiná-la a orar. O Mestre sabia que os discípulos precisariam falar com Deus e, para isso não haveria a necessidade de que eles estivessem pessoalmente com Jesus, mas, poderiam ter acesso ao Pai através da oração.  Em Mateus 6:9-13 , Jesus ensina-os a orar da seguinte forma: “Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; O pão nosso de cada dia nos dá hoje; E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém”.

• Através das orações conseguimos ACESSO AO PAI.
“Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais. Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração” - Jeremias 29:11-13 .
Pois bem, a única maneira de termos acesso ao Pai Celestial e de falar com Ele é através das orações, não existe outra forma. O Senhor só nos ouvirá e nos atenderá, através das orações. Ele está com os ouvidos abertos para ouvir o nosso clamor.

•  Através das orações conseguimos ATENDIMENTO.
“Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á” - Mateus 7:7 .
Com as orações Deus tem a possibilidade de atender aos nossos pedidos e nos garante portas abertas, sabendo que a porta que Deus abre ninguém fecha e a porta que Ele fecha ninguém abre. “Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que não sabes”. - Jeremias 33:3 ; “Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito”. - João 15:7.

• Através das orações conseguimos FORTALECIMENTO.
As orações fortalecem a nossa fé e, nos torna cada vez mais confiante em Deus.
Diante da fidelidade de Cristo, nas respostas dadas as nossas orações, mesmo em situações difíceis, quando nos prostramos diante de Deus, entramos em contato com o Senhor, Ele toma para si os nossos problemas, resolve segundo a sua vontade e derrama sobre nós fortalecimento espiritual.

• Através das orações conseguimos LIVRAMENTO.
“Esperei com paciência no Senhor, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor. Tirou-me dum lago horrível, dum charco de lodo, pôs os meus pés sobre uma rocha, firmou os meus passos” - Salmos 40:1-2 .
Portanto, a oração nos proporciona ACESSO AO PAI, ATENDIMENTO, FORTALECIMENTO e LIVRAMENTO. Mas, diante disso tudo devemos sempre obedecer ao que a Palavra de Deus nos manda através das orações:

•  “Mas tu, quando orares, entras no teu aposento, e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai que vê secretamente, te recompensará. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos”. - Mateus 6:6,7 .

•  “Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos”. - Efésios 6:18.

• “De tarde, e de manhã, e ao meio-dia, orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz”. - Salmos 55:17 .

• “Quero pois que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda”. - I Timóteo 2:8.

• “Orai sem cessar”. I Tessalonicenses 5:17.
Por fim, que possamos viver em constante oração, em sintonia com Cristo, obedecendo sempre a sua Palavra.

Visitar é realizar a diaconia, é um ato muito especial, além disso, é ir compartilhar com  alguém por ter prazer em realizar o serviço, gratuitamente, como uma demonstração de carinho, afeto, apreço e acima de tudo como expressão de um ato abençoador, ou seja, é declarada bênção sobre a vida de quem é visitado, desejando o melhor para essa pessoa diante de Deus.

Que significa “diaconia”? Diaconia (serviço, servir) significa, vez por outra, um serviço concreto, material, prestado a determinada pessoa (cf. Mc 15:41; 2Tm 1:18); designa, particularmente, o serviço em vista de garantir o alimento, a sobrevivência, o "serviço à mesa" (cf. Mc 1:31; At 6:2); e até, bem concretamente, a contribuição financeira em favor de pessoas necessitadas: o exemplo clássico é a coleta feita por Paulo em favor dos santos de Jerusalém (cf. 2Cor 8:19; Rm 15:25).

Daí, progressivamente, o termo passa a designar um ofício particular na comunidade, um ministério específico, elencado entre os demais carismas, como se vê em Rm 12:7, ao lado do dom da profecia, do de ensino, do de exortação, do de partilha, do de presidência: "se o dom é o serviço, que se exerça no serviço". Chega-se, assim, a falar de diácono e de diaconisa como figura ministerial particular na Igreja (Fl 1:1; 1Tm 3:8ss.; Rm 16:1).